语文国学常识150题（含答案），助学生查漏补缺提素养

现代生活里常常会出现古代文化知识，好多人对于那些为人熟知的诗句以及成语，处于一种好像懂又好像不懂的状态，实则其背后潜藏着具体的历史渊源。

婵娟的真实含义

这首出自苏轼词的“但愿人长久，千里共婵娟”，其中的“婵娟”并非指代具体的人或者事物，而是用来代指月亮，在古汉语里，“婵娟”常常被用以形容姿态美好，后来渐渐成为月亮的美称。

这首词创作于宋神宗熙宁九年中秋，当时苏轼在密州任职，因思念弟弟苏辙而创作了它。他运用“共婵娟”来传达即便相隔千里之遥，也能够共同享有同一轮明月，借此寄托了对亲人平安长久的深切祝愿。这种借助月亮来寄托情感的手法，在中国古典诗词当中是极为常见的。

不属于三十六计的选项

汇集古代军事策略的《三十六计》，成书于明清之际，其中有名的计策有“浑水摸鱼”、“笑里藏刀”、“反客为主”，这些计策名称形象，而且战术意图明确。

“反戈一击”并不属那号称三十六计的范畴之内，此成语源自《尚书》，其原本之意是调转武器去攻击自己同伙，而后意思转变为比喻背叛原本所属的那一方，它同军事计谋存在关联，却未被收录进那部对战术进行系统总结的兵书当中。

床前明月光的床

李白诗句里头所提及的“床”，从来都有着不一样的解释喏。有一种比较常见的观点觉得，它说的是那井台上边的围栏。在唐代的时候，庭院当中的水井周围，常常是会有护栏的，这种护栏被称作“银床”，而人们时常会在这个地方进行乘凉以及开展各种活动咧。

还有一种说法觉得，“床”所指的是坐具“胡床”，也就是现今所说的马扎。这种具备轻便特质的坐具，在唐代那时颇为流行。并且它适宜放置在庭院当中。不管是哪一种解释，均表明诗人当时身处户外，并非在室内的卧榻旁边，如此一来，这更契合望月思乡的那种情景。

孙行者的下联

1932年，清华大学举行招生考试，其中有对联题，上联是“孙行者”，此乃考查学生对仗以及知识储备情况。最为合适的下联当是“胡适之”。“孙”与“胡”相对，这是姓氏的对仗，“行”跟“适”相对，属于动词的对仗，“者”和“之”相对，是虚词的对仗，整体对仗极为工整。

是这道题，经由陈寅恪先生命制题目，他心里面期望考生能够对出诸如“祖冲之”这般的答案。最终的情况是，仅仅只有少数的学生答对了，然而却就此变作了文化史上较为著名的轶事。它所考核的，不单单是文学方面的功底，除此之外还有创新类型的思维。

人约黄昏后的节日

《生查子》里的“月上柳梢头，人约黄昏后”，所描绘的是元宵节，宋代的元宵节又叫上元节，在农历正月十五这天，官府会解除宵禁，准许百姓整夜去观灯游玩。

此节日给青年男女予以了难得的碰面契机，词里所描摹的恰是元宵之夜，青年男女凭借赏灯而相互邀约碰面的情景，这种风俗于宋代笔记《东京梦华录》之中有着细致记载。

一仞有多高

在古人所用长度单位里，“一片孤城万仞山”中的“仞”是其中之一，周制情况下，一仞的定数是八尺，到了汉代，一仞约摸是七尺，依据现代的换算方式，一仞的长度大概处于1.6米至1.8米之间，具体数值会因为不同朝代度量衡的不一样而存在差别。

诗人王之涣以“万仞”极言那山的高耸险峻，以此衬托玉门关险要的地势，这种用于边塞诗的夸张手法颇为常见，它既能展现西北边疆雄浑的景观，又暗藏着戍边将士的艰难辛苦！。

在你的平时日常生活当中，这些有关传统文化方面的知识有没有出现过？哪一条最能出你所料让你觉得意外？欢迎在评论区域分享你个人的看法，要是感觉有收获的话，请点赞予以支持！